家人们！王俊凯的《重生之门》也太适合拿来学习了吧！

Original 播播爱传播新传考研 2023-03-28

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王俊凯被指直男，竟然是因为对方是“易烊千玺”？有梗有料，连霸几天热搜，《重生之门》悄悄地火到5月。

这部由张译、王俊凯主演的悬疑剧，在开播一周就创2021年以来悬疑剧首周正片播放新高，连续6天拿下全网正片播放市占率日冠。

在播放表现优异的同时，舆情热度也十分高涨，连续7天以灯塔舆情热度破百万的成绩拿下舆情热度日冠，斩获61个微博热搜，在整个五一假期间播放、热度双丰收。

根据网上的评论来看，一些网友夸《重生之门》剧情紧凑吸引人，一些人夸主演演技到位。本着万事皆可“新传”的分析角度，今天，播播和大家一起来扒一扒这部剧。

剧情简介

考虑到一些爱宝可能没有看过《重生之门》，这里播播做一个简单的剧情介绍。

《重生之门》是由杨冬执导，张译、王俊凯领衔主演，潘粤明、张国强友情出演的盗窃题材悬疑剧。该剧讲述了古画《睡莲》被盗，刑侦队长罗坚（张译饰）奉命调查，因此结识了一位特殊的天才大学生庄文杰（王俊凯饰），两人联手屡破奇案的故事。

目前该剧仍在更新中，已播出的剧集主要讲述了三个故事，分别是：古画盗窃案、女作家书稿失窃案、珠宝失窃案和女大学生裸贷案，几个故事环环相扣，随着案件的深入，剧情愈发扑朔迷离。

这也令不少网友直呼：“所有主演智商都在线，只有看剧的我像个傻瓜！”

剧中还有这些新传知识点？

前面播播介绍完了剧情，现在来浅分析一波剧中隐藏的新传知识点，是哪位新传er的DNA动了？！

1.站在有光的那一面？原来是索绪尔的符号学

播播看《重生之门》印象最深的镜头就是，站在阳光下的罗警官对阴影中的庄文杰说：“要想彻底摆脱黑暗，最好的方式就是努力让自己站到有光的那一面！”

不单单是站位这个小细节有意思，这句话中的“光”也值得一品。用符号学的理论来分析，“光”的形象是能指，而“光”所代表的光明和正义就是“所指”。爱宝们get到了吗？

📝 知识点：符号学

1894年索绪尔最早提出了符号学的概念，被称为“符号学之父”。他认为，符号由两种元素构成：能指和所指，二者不可分离。“能指”也叫做意符，是符号的外形，通常表现为声音或图像；“所指”是指符号背后所指代的具体的事物或抽象的意义。

能指和所指的结合具有任意性，之后在长期的生活实践中约定俗成。

2.诬陷庄文杰是贼？基模理论作祟

盗窃世家的家庭背景从小就给庄文杰套上了一顶“盗贼”的帽子，“子必承父业”的基模让周围的人不自觉地戴上有色眼镜看他。

小时候，同学说他是坏人的儿子，不与他交往；长大后，宿舍同学电脑被偷，他被所有人认定是小偷；古画失窃，警官们也立刻怀疑到他身上；后面罗队也与庄文杰产生了信任危机……

正是因为基模的存在，我们小庄一直承受着很多不该承受的苦楚，也难怪网友们疾呼：“庄文杰太可怜了！心疼小庄！”

📝 知识点：基模理论

瑞士心理学家皮亚杰在研究儿童成长和认知发展过程中提出了基模理论，指的是人的认知行为的基本模式，也可以成为心智结构、认知结构或者认知导引结构。

简单来说，就是当我们接触到一个新信息或者新事物的时候，我们过去的相关经验和知识会引导我们迅速地对新的状况做出认识、推理和判断，并及时地做出态度或行为反应。

3.机智罗队留线索？媒介即信息

被丁生火团伙带走的庄文杰，被迫再次回到家中取古画。在狡猾小刀（白发寸头男）的监视下，仅靠折叠的桌布和脚印，就能立马判断出罗队已经来过的信息。

在这里，尽管没有明确的语言或文字，但桌布和脚印显然已成为了媒介，向庄文杰传递了信息。（夸夸我们罗队和小庄的机智！）

📝 知识点：媒介即讯息

“媒介即讯息”是麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出的，该观点认为任何一种新技术都在事物中引进一种新的尺度，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性及带来的社会变革。

麦克卢汉的媒介概念是广义的，不仅指语言、文字、印刷物，还包括各种其他的工具在内，他认为，媒介是社会发展的基本动力。

4.丁生火敲摩斯密码？奥斯古德-施拉姆循环模式

第三集丁生火被捕后，在审讯室与庄文杰的那一段对话。看似唱戏激怒庄文杰，实则悄悄用手势打摩斯密码，以及通过唱词传递信息。

庄文杰小时候学过摩斯码，于是在同一规则意义下对编码进行解读，成功获知丁生火的意图。（反派智商也在线，真的绝）

📝 知识点：奥斯古德-施拉姆循环模式

奥斯古德-施拉姆模式是指施拉姆依据奥斯古德提出的理论创制，主要是对人际传播形态的一种理论描述，是控制论模式的典型代表。

它将传播看作是行为者双方对等的过程，依次担当讯息传播者和接收者，传受双方在译码、释码、编码时(即符号理解及接受、符号意义解读、符号组织和发送过程)是相互作用、相互影响的，传播信息、分享信息和反映信息的过程是往复循环、持续不断的。简言之是指信息既有从传播者到受众，又有从受众到传播。

奥斯古德一施拉姆的循环模式改变了线性模式的单向直线性，突出了传播过程的双向循环性,强调传受双方的相互转化。并且引入了“反馈”的机制，认为信息会产生反馈，并为传播双方所共享，从而更客观、更准确地反映了现实的传播过程。

5.媒体影响警察破案？媒介审判分析一波

在第二个案件——书稿失窃案中，女作家贾金妍的书稿被偷后，报警寻求警察的帮助。正当警察四处搜集线索寻找盗贼时，心急如焚的女作家又将此事公布给媒体。

警方知晓后，说道：“这事捅到媒体上，不是耽误我们办案吗？”由此可见，媒体对案件的报道，一定程度上会影响警方执法。这让播播不禁联想到“媒介审判”。

📝 知识点：媒介审判

媒介审判是媒体及公众对舆论监督的滥用,对司法独立和司法公正造成负面影响,同时也对警察正常执法活动造成巨大压力。

新媒体环境下的媒介审判因网络赋予的新特点,使得警察在信息发布和案件处理上处于被动境地,从而加剧行政干预公安执法现象,扰乱公安机关正常执法秩序,并易引发网络群体性事件,直至削弱警察权威。

为防范警察受媒介审判的不良影响,需要警察端正态度,在信息发布上,开诚布公,处理好警媒关系,在案件处理过程中,严格执法,坚守法律底线,树立警察权威,并加强对公众的法制宣传,从而避免媒介审判对警察执法行为的负面影响。

6.高级“伪装者”庄文杰？前台后台的秘密

前几集的庄文杰在警察面前一直表现的是一个正面的形象，聪明机智，帮助罗队破案。而随着剧情的深入，在与丁生火的交流中，好似逐渐产生了变化。

在前台，他仍表现出乖小孩的模样；在后台，却开始进行一些秘密活动。据说后面小庄会“黑化”，前面的一切也许都是他在前台的伪装。

📝 知识点：前台后台（拟剧理论）

美国社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中提出了“拟剧理论”，其核心概念是“印象管理”。人们为了表演，可能会区分出前台和后台。

前台是让观众看到并获得特定意义的表演场合，在前台，人们呈现的是能被他人和社会所接受的形象；后台则是相对于前台而言的，是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合，人们会把他们和社会不能或难以接受的形象隐匿在后台。

7.数字化烧脑迷局，赛博格化的人

不同于以往悬疑剧碎片化的剧情呈现模式，《重生之门》以“一脉相承”的案件发展模式为核心，并且其中穿插大量新式的盗窃手段，将高科技盗窃元素巧妙融入剧中。

三十米之内安保系统施加干扰的电磁干扰器、装了易燃的白色粉末配备电磁线和锂电池的引火装置、双子大厦飞檐走壁的钢丝绳索，还有防止珍贵藏品隔绝氧气的智能抽氧系统，随着案件主线的发展，各种数字化作案装置件件出场，令观众们耳目一新。

此外，剧中还构建了数字化的沉浸场景，将观众们代入到主角的断案场景及思维空间之中。例如庄文杰坐在医院病房的马桶上，凭借着强大的逻辑思考及场景想象能力，瞬间置身于人来人往的街道、盗贼可能部署的商厦等不同场景，数字化场景切换的推理过程让观众们直呼“过瘾”。

📝 知识点：赛博格

美国学者克莱恩和克莱因斯发表了《赛博格与太空》一文，“赛博格”这一概念逐渐流传开来。赛博格指的是人的身体性能被机械拓展，进而超越人体本身的限制，形成了新的身体，俗称电子人。

从大众文化的角度来看，人们对于赛博空间中的虚拟化主体更为感性和直接的认识应当来源于作为大众叙事的电影和小说，如电影《黑客帝国》中所塑造的“赛博朋克” (Cyberpunk) 就是生活在现实与虚拟、真实与虚幻之间的赛博格。

随着移动网络、虚拟现实以及人工智能技术的发展，人类身体的参与在当下的传播实践活动中与日俱增。以5G为代表的移动网络技术，让传播者可以随时随地地实现虚拟身体的远程在场。人机交互已经逐渐成为现实，赛博格化的人也不再只是科学幻想。

剧外你还可能忽视这些

《重生之门》除了本身剧情的精彩，剧外观众的热烈讨论也为其爆火起到了推波助澜的作用。不但对隐藏剧情展开分析，还对演员的演技进行点评。其中，值得注意的是，主演之一的王俊凯成为讨论的主要对象，“王俊凯演技”的话题一度成为网民争论的焦点。

支持者赞不绝口，表扬“王俊凯演的真绝”；同样，质疑声也不绝于耳，“面瘫式演技”曾一度登上微博热搜。

作为知名流量小生的王俊凯，出道多年来积累了较大基数的粉丝群体，《重生之门》尚未播出时，其粉丝就已多次自发地进行宣传；开播后，微博上#王俊凯重生之门#的话题讨论量次数甚至超过剧作本身。可以说，“王俊凯”的明星效应一定程度上为该剧贡献了不少热度。

与此同时，王俊凯的粉丝群体有组织地自发为偶像进行线下应援、做数据，将数字时代粉丝的特质表现得尤为明显。

粉丝做数据

粉丝线下应援

偶像工业在数十年的发展中已经形成了一个庞大的产业链，粉丝是偶像工业体系中最活跃、最主动的“产销者”。数字时代的粉丝有着更为复杂的机制和表现，粉丝参与存在着明显的二重性：一方面，在资本的控制下，粉丝扮演着“数字劳工”的角色；另一方面，作为微观个体的粉丝在参与中也实现了情感获得和价值认同。

亨利·詹金斯在《参与的胜利——网络时代的参与文化》中重新审视并讨论了“参与文化”这一现象，他认为围绕某些参与行为所构成的亚文化都可以被理解为普遍意义的“参与文化”。

粉丝围绕偶像进行的一系列行为就可以看作是一种参与文化，粉丝以消费、“打榜”“应援”等方式向资本展示偶像的人气和商业价值，促成偶像和资本之间的双重吸引，在这一过程中，粉丝自身获得了情感满足，同时也成为了无意识的「免费粉丝劳动」。

「免费粉丝劳动」最早用来喻指此类免费劳动现象：第一，粉丝作品的传播是免费的，第二，粉丝可以任意修改、返工、翻拍以及以其他方式重新混合文本，而无需担心法律诉讼，或受到来自其他版权持有者的干扰。

而在微博等社交媒体的助力之下，新的粉丝劳动有了更明确的指标：打投、集资、控评，在汹涌的流量热潮中，数据成为衡量粉丝忠诚度的可视化参考，情感消费也被量化成偶像的超话排名、口碑榜单排名与商业价值排名。这类自发、免费又重复的数据劳动构成了流量的基石。

新剧之下，王俊凯粉丝们的「流水线式作业」进一步推动剧登上高榜。通过这种方式营造繁荣，打出规模化，固然是偶像正面形象的有力证明，但批量生产赞美，批量反对批评，对饭圈中观点表达趋向两极化的隐患也不言而喻。

好啦，今天播播对《重生之门》这部剧的新传知识点分享就到这里~爱宝们是否觉得有收获呢？欢迎大家在评论区互动，或分享你对《重生之门》的看法！

参考文献

[1]刘懿璇,何建平.从“数字劳工”到“情感劳动”:网络直播粉丝受众的劳动逻辑探究[J].前沿,2021(03):104-115.

[2]林颖,吴鼎铭.网民情感的吸纳与劳动化——论互联网产业中“情感劳动”的形成与剥削[J].现代传播(中国传媒大学学报),2017,39(06):21-25.

[3]陈新民,雷晨琅.数字劳动与自我建构：粉丝参与的二重性[J].新闻与写作,2021(03):54-61.

[4]全媒派.被量化的粉丝劳动：多少饭圈事，尽在数据中.[EB/OL].https://xw.qq.com/amphtml/20210304A01UE400,2021-03-04.

[5]广电业内.《重生之门》：数字迷局下的人性博弈[EB/OL].https://mp.weixin.qq.com/s/hIPIhK1ctWJKixQOGCE0lg